Lijst van alle beschikbare videos op deze site

Badami

Badami, voorheen bekend als Vatapi, is een klein stadje in de staat Karnataka in het zuiden van India. Het is tegenwoordig een stad met zo'n 30.000 inwoners, wat het bijna een dorp in India zou maken.

De plaats is bewoond sinds de prehistorie en er zijn hunebedden gevonden, maar begon pas echt belangrijk te worden rond het midden van de 6e eeuw na Christus. De stad Badami werd gesticht door een van de eerste heersers van de Chalukya-dynastie, Pulakeshin I. De plaats bood enige veiligheid dankzij de kliffen eromheen.

De tempels die in de klif zijn opgegraven, zijn het werk van de zoon en de broer van de stichter van de stad.

Het kunstmatige meer dat zich aan de voet van de kliffen uitstrekt, is een waterreservoir waarvan de infrastructuur dateert uit de 7e eeuw.

Chalukyas

Een deel van Zuid- en Midden-India, grondgebied dat Karnataka, Maharashtra, Telangana en een deel van Tamil Nadu, Gujarat en Madhya Pradesh beslaat, werd geregeerd door 3 opeenvolgende maar verwante Chalukya-dynastieën. De eerste van deze dymasties, bekend als de Badami Chalukya, duurde 200 jaar vanaf het midden van de 6e eeuw voordat hij werd overschaduwd door een andere dynastie, die van de Rahtrakutas. De Chalukyas zouden echter opnieuw bekendheid krijgen samen met de andere dynastieën, waaronder die die bekend staat als de Western Chalukyas tegen het einde van de 10e eeuw.

Deze periode was uiterst belangrijk voor de evolutie van Zuid-India. Inderdaad, onder het bewind van de Chalukyas waren we getuige van het verdwijnen van een groot aantal kleine koninkrijken ten gunste van een groot rijk, waardoor de efficiëntie van het bestuur werd versterkt, de handel werd ontwikkeld en een nieuwe architectuur ontstond. er zijn voorbeelden in onder andere Badami en Pattadakal.

Badami-grotten

De set bestaat uit 4 heiligdommen die zijn opgegraven in deze gemarmerde rode kliffen die de stad beschermen. Ze werden gegraven vanaf het einde van de 6e eeuw. Deze opgegraven tempels zijn magnifiek en doen denken aan de Ellora- of Ajanta-grotten in Maharashtra, hoewel die van Anjanta veel ouder zijn.

Elke grot bevindt zich op een andere hoogte in de klif en trappen leiden van de ene naar de andere.

Grot nr. 1 is opgedragen aan Shiva en er zijn bas-reliëfs die de dansende Shiva voorstellen (de beweging wordt weergegeven door een vermenigvuldiging van armen).

Twee van de grotten, nº2 en nº3 zijn gewijd aan Vishnu. De twee tempels gewijd aan Shiva zijn echter zeer verschillend van elkaar. De nº3 is veel groter en rijker versierd dan de nº2.

Een Jaïn tempel

De laatste grot is een Jain-tempel. Er zijn standbeelden en bas-reliëfs van tîrthankara's, 24 Jain-meesters die elkaar opvolgden en de Jain-religie stichtten. Men zou de tîrthankara's kunnen vergelijken met de sikh-goeroes of met de profeten van de monotheïstische religies.

De andere tempels

De kliffen kijken uit op een kunstmatig meer genaamd Agastya, aan de oevers waarvan verschillende tempels van Chalukyan-architectuur zijn gebouwd.

over de plaats, Badami:

Terwijl Badami in Karnataka in India tegenwoordig een kleine stad is, was het ooit de hoofdstad van een rijk dat een groot deel van Zuid- en Centraal-India besloeg tijdens de Chalukya-periode, van 540 tot 757 CE.

Gesproken commentaar in de film: 

Deze verbazingwekkende tempels, die tegen het einde van de 6e eeuw in deze rode kliffen zijn uitgegraven, met uitzicht op een kunstmatig meer uit dezelfde periode, herinneren ons eraan dat Badami ooit de hoofdstad was van één van de grootste rijken van Zuid-India, dat van de Chalukyas, zelfs als het tegenwoordig een kleine stad van ongeveer 30.000 inwoners is.

 

De grotten die in de klif zijn uitgehouwen, zijn vier in aantal, elk op een andere hoogte met elkaar verbonden door een trap, en genoemd naar hun plaats in relatie tot de ingang van het heiligdom. Dus de eerste grot die je tegenkomt, wordt grot nummer 1 genoemd. Hij is opgedragen aan Shiva. Er zijn verschillende bas-reliëfs die Shiva voorstellen, waaronder een dansende shiva.

 

Tempel nummer 2 is gewijd aan Vishnu. Naast verschillende bas-reliëfs die avatars van Vishnu voorstellen, biedt deze tempel ons interessante sculpturen aan het plafond. Een ervan stelt een vissenrad (Chakra Matsya) voor en de andere een doolhof van swatika's patronen.

 

Tempel nr. 3 is ook gewijd aan Vishnu. Het is de enige met een duidelijke indicatie van de datum van voltooiing van het werk, namelijk in 578. Het is ook de grootste van de 3 hindoetempels van Badami en degene waarvan de sculpturen het meest verfijnd zijn. Ook hier zijn weer verschillende avatars van Vishnu vertegenwoordigd. Ook de plafonds van deze derde tempel zijn schitterend.

 

Bewijs van religieuze tolerantie in die oude tijden, waarschijnlijk het begin van de 7e eeuw, de vierde tempel die in de klif van Badami is uitgehouwen, is geen hindoetempel. Het is een Jain-tempel, die is gewijd aan Mahavira, de 24e Tirthankara. De bas-reliëfs in deze grot vertegenwoordigen verschillende Tirthankara. Een korte uitleg van wat de Jain Tirthankara's zijn, wordt gegeven in het commentaar van deze video op de site.

 

Maar de creatieve Chalukyas-architecten groeven niet alleen tempels in de klif. Ze bouwden ook andere belangrijke tempels, hoewel meer klassiek, zowel in Badami als in de omgeving. Hun heerschappij wordt tot op de dag van vandaag geprezen als een belangrijk keerpunt in de geschiedenis en architectuur van Zuid-India.