Lijst van alle beschikbare videos op deze site

Hoysaleswara-tempel in Halebid

De Hoysaleswara-tempel in Halebid werd gebouwd tijdens het bewind van koning Hoysala Vishnuvardhana. De bouw van de tempel begon rond 1121 en duurde tientallen jaren. Sommige bronnen suggereren dat de bouw van de tempel nooit volledig is voltooid vanwege de invasies en politieke instabiliteit die in deze periode plaatsvonden. Desalniettemin is de Hoysaleswara-tempel een uitstekend voorbeeld van Hoysala-architectuur en -kunst en getuigt het van de gouden eeuw van deze dynastie. 

De Hoysaleswara-tempel is opgedragen aan Lord Shiva en staat bekend om zijn ingewikkelde houtsnijwerk en gedetailleerde bas-reliëfs die scènes uit de hindoeïstische mythologie, de Ramayana- en Mahabharata-heldendichten uitbeelden, evenals afbeeldingen van het dagelijkse leven van die tijd. 

Halebid's Hoysaleswara-tempel is een uitstekend voorbeeld van Hoysala-architectuur en heeft verschillende onderscheidende kenmerken: 

Sterren plan 

De tempel is gebouwd op een sterplan, typerend voor de Hoysala-architectuur. Dit ontwerp maakt het mogelijk om verschillende hoeken en hoekjes te creëren die meer ruimte bieden voor houtsnijwerk en bas-reliëfs. 

Verhoogd platform 

De tempel is gebouwd op een verhoogd platform genaamd "jagati", dat dient als fundament en als processie voor de toegewijden die rond de tempel gaan. 

Twee heiligdommen 

De Hoysaleswara-tempel bestaat uit twee heiligdommen gewijd aan Lord Shiva, genaamd Hoysaleswara en Shantaleswara, ter ere van koning Vishnuvardhana en zijn gemalin, koningin Shantala Devi. Elk heiligdom herbergt een lingam, een symbolische voorstelling van Lord Shiva. 

Gebedsruimtes en paviljoens 

Het tempelcomplex omvat ook gebedsruimten (mandapa's) en paviljoens (mantapas) voor religieuze rituelen en ceremonies. 

Sculpturen en bas-reliëfs 

Een van de meest opmerkelijke kenmerken van de Hoysaleswara-tempel is de rijkdom en complexiteit van het houtsnijwerk en de bas-reliëfs. Ze verbeelden scènes uit de hindoeïstische mythologie, Ramayana en Mahabharata heldendichten, goden, dieren, muzikanten, dansers en scènes uit het dagelijks leven. De sculpturen staan ​​bekend om hun finesse, detail en realisme. 

Fries van olifanten 

Een doorlopende fries van olifanten, een symbool van kracht en stabiliteit, loopt rond de voet van de tempel. Olifanten worden afgebeeld in verschillende poses en activiteiten, wat de vaardigheid van beeldhouwers in het Hoysala-tijdperk weerspiegelt. 

Bouwmateriaal 

De tempel is voornamelijk gemaakt van chlorietschist, een lokale steen die zowel taai als kneedbaar is, waardoor kunstenaars gedetailleerd houtsnijwerk en reliëfs kunnen maken. 

Onder andere deze kenmerken maken de Hoysaleswara-tempel tot een meesterwerk van Hoysala-architectuur en kunst, en een UNESCO-werelderfgoed.

Halebid, tweede hoofdstad van de Hoysalas 

Halebid volgde Belur op als de hoofdstad van het Hoysala-rijk, in wat nu de staat Karnataka in Zuid-India is. 

Na de vernietiging van Belur in 1311 door de legers van het sultanaat van Delhi onder leiding van Malik Kafur, verplaatsten de Hoysala's hun hoofdstad naar Halebid. Ondanks de moeilijkheden en uitdagingen van de invasie ging het leven in Halebid door en werd de stad herbouwd en ontwikkeld. 

Wederopbouw en ontwikkeling 

De Hoysala's investeerden in de wederopbouw en ontwikkeling van Halebid als nieuwe hoofdstad. Er werden tempels, paleizen en infrastructuur gebouwd om de groeiende bevolking te ondersteunen en verloren gebouwen in Belur te vervangen. 

Kunst en architectuur 

De periode na de vernietiging van Belur werd ook gekenmerkt door een aanzienlijke artistieke en architectonische productie in Halebid. De tempels van Halebid, zoals de tempel van Hoysaleswara, getuigen hiervan. Hoysala-architectuur, gekenmerkt door ingewikkeld houtsnijwerk en gedetailleerde bas-reliëfs, bleef bloeien in Halebid. 

Economie 

De economie van Halebid bleef ondanks de invasies groeien. Handel en landbouw hebben de stad in stand gehouden, waardoor het een belangrijk economisch centrum van de regio is geworden. De rijkdom en welvaart van de stad wordt weerspiegeld in de prachtige tempels en gebouwen die in deze periode zijn gebouwd. 

Cultuur 

Halebid bleef in deze periode een belangrijk cultureel en educatief centrum, met scholen en leercentra voor de studie van religieuze teksten, filosofie, literatuur en wetenschap. 

Verdediging 

De Hoysala's werden gedwongen hun verdediging te versterken om Halebid te beschermen tegen mogelijke verdere invasies. De vestingwerken werden verbeterd en het leger werd versterkt om de hoofdstad te beschermen. 

Ondanks externe uitdagingen en bedreigingen werd het leven in Halebid na de vernietiging van Belur gekenmerkt door veerkracht, groei en welvaart. De stad bleef bloeien als een cultureel, economisch en politiek centrum tot het definitief verval in het midden van de 14e eeuw, toen het koninkrijk Hoysalas werd veroverd door de legers van het sultanaat van Delhi. 

het Hoysala-rijk 

Het koninkrijk Hoysalas werd in de 10e eeuw gesticht in de regio Karnataka in Zuid-India. Hun geschiedenis kan worden onderverdeeld in drie hoofdperiodes: oprichting en opkomst, hoogtijdagen en verval. 

Fundering en opkomst 

De Hoysalas-dynastie is afkomstig uit het Malenadu-heuvelsgebied in West-Karnataka. De stichter van de dynastie, Sala, zou een tijger hebben gevochten en gedood om een ​​wijze te redden, vandaar de naam "Hoysala", wat betekent "de tijger doden" (hoy betekent in het oude Kannada "doden" en sala is de naam van de oprichter). Hun eerste hoofdstad was Belur, gesticht door Bittideva, ook bekend als Vishnuvardhana, die regeerde van 1108 tot 1152. Onder zijn heerschappij breidde het koninkrijk Hoysalas zich uit en werd het machtiger, inclusief het behalen van overwinningen op de Cholas en de Westelijke Chalukyas. 

Hoogtepunt 

Het hoogtepunt van het koninkrijk Hoysalas vond plaats tijdens de 12e en 13e eeuw, tijdens het bewind van Veera Ballala II (1173-1220) en Vira Narasimha II (1220-1235). Ze ontwikkelden een kenmerkende architectuur en kunst, bekend als Hoysala-architectuur. Er werden veel prachtige tempels gebouwd, waaronder de tempels van Belur en Halebid. Het koninkrijk was welvarend en rijk door handel en landbouw. 

Daling 

Het verval van het Hoysala-koninkrijk begon in het begin van de 14e eeuw, met de invasies van het sultanaat van Delhi onder leiding van Alâ ud-Dîn Khaljî en zijn opvolgers. In 1311 viel het leger van Malik Kafur, een generaal van het sultanaat van Delhi, Belur aan en vernietigde het, waardoor de Hoysala's gedwongen werden hun hoofdstad naar Halebid te verplaatsen. Ondanks hun verzet werd het koninkrijk van de Hoysala's uiteindelijk veroverd door de legers van het sultanaat van Delhi in 1343, waarmee het einde van hun heerschappij en het begin van het verval van Halebid werd gemarkeerd. 

Na het verval van de Hoysalas, werd de regio geregeerd door verschillende dynastieën, waaronder de Vijayanagara, Sultanaten van Deccan, Nayakas van Keladi en ten slotte de Britten tijdens de kolonisatie. Tegenwoordig staat Halebid op de werelderfgoedlijst van UNESCO en getuigt het van de geschiedenis en cultuur van het Hoysala-tijdperk.

over de plaats, Halebid:

Halebid, ook wel bekend als Halebidu, is een stad in de staat Karnataka, India. Het heeft een rijke geschiedenis als hoofdstad van het Hoysala-koninkrijk, dat bloeide tussen de 10e en 14e eeuw. Halebid is het meest bekend om zijn ingewikkelde tempels en houtsnijwerk, met name de Hoysaleswara-tempel.

Gesproken commentaar in de film: 

Na de vernietiging van Belur, de eerste hoofdstad van het Hoysala-rijk, in de 12e eeuw door het sultanaat van Delhi, besloot de keizer zijn hofhouding en het bestuur te verplaatsen naar Halebid, dat zo de nieuwe hoofdstad van het rijk werd. Deze hoofdstad had een tempel nodig die zijn rang waardig was, en zo werd deze magnifieke Hoysaleswara-tempel gebouwd in Halebid, Karnataka in Zuid-India.

De tempel gewijd aan Shiva bestaat eigenlijk uit twee complementaire tempels, de Hoysaleshwara-tempel en de Sri Shantaleshwara. Een kleine tempel die zich ook in dit complex bevindt, is gewijd aan Nandi, de heilige koe die dient als voertuig voor Shiva.

De zuilen van de tempel van Halebid zijn opmerkelijke kunstwerken. Als die van binnen van de tempel gebruikt worden om het gebouw te ondersteunen, hebben die van de buitenkant eerder een decoratieve functie. Dit verklaart waarom de binnenkolommen minder fijn gesneden zijn, maar ingewikkelde golfpatronen vertonen, terwijl de buitenkolommen zeer fijn versierd zijn met dieren en mythologische taferelen.

Als we ons herinneren dat deze tempel dateert uit de 12e eeuw, kunnen we alleen maar gefascineerd raken door de technische kwaliteit van dit pure wonder. Niet alleen zijn de zuilen en de muren versierd met zeer fijn gesneden elementen, ook de plafonds zijn opmerkelijk. Bloemmotieven en taferelen uit de hindoeïstische mythologie sieren deze stervormige plafonds, kenmerkend voor deze tempel.

De gevels van de tempel zijn indrukwekkend. De tempels zijn gebouwd op een sterplan, kenmerkend voor de Hoysala-architectuur, die een ritmisch aspect aan de gevels geeft. Het is moeilijk om niet versteld te staan ​​van het ongelooflijke beeldhouwwerk en de ingewikkeldheid van de patronen die deze gevels sieren. Deze motieven stellen dieren, taferelen uit de mythologie of uit het leven van goden voor, die soms een beetje ... ondeugend zijn.