Lijst van alle beschikbare videos op deze site

Konya

 

Volgens archeologische opgravingen in de regio wordt Konya al meer dan 5000 jaar bewoond. De regio heeft tijdens haar lange geschiedenis verschillende invloeden ondervonden, te beginnen met die van de Hettieten rond 1500 voor Christus. Daarna was het achtereenvolgens Frygisch, Cimerisch, Perzisch, Grieks, Romeins voor de komst van de Seltsjoekse en Karamanidische Turken.

Een zeer lange geschiedenis voor deze stad die ook de bakermat is van de orde van de Wervelende Derwisjen. Dit is ook wat zijn internationale reputatie vandaag grotendeels maakt.

 

de derwisjen

 

De term Derwisj, wat 'arm, bedelaar' betekent in het Perzisch, duidt een persoon aan die het soefi-ascetische pad volgt. Derwisjen kunnen worden vergeleken met bedelmonniken, christelijke, boeddhistische of jaïnistische orden of met hindoeïstische sadhu's.

 

soefisme

 

Het soefisme is een mystieke tak van de islam. Als individuele praktijk bestaat moslimmystiek al sinds de tijd van de profeet. Er zijn verschillende bewegingen in de islamitische mystiek, waaronder die van de Mevlevi (waarvan de leden gewoonlijk "wervelende derwisjen" worden genoemd), gesticht in de 13e eeuw door Jalal al-Din Rumi, ook bekend als Mevlana.

Leden van de mevlevi-orde bekleedden vaak officiële posities in het kalifaat, maar konden posities in het kalifaat niet combineren met hoge verantwoordelijkheden om discipelen te onderwijzen tijdens derwisjbijeenkomsten.

 

Mevlana

 

Mevlana betekent "mijn meester" in het Perzisch

Mevlana was een soefi-mysticus, maar ook een groot dichter en filosoof. Geboren in Balkh, in het huidige Afghanistan, in 1207 stierf Jalal el-Din Rumi in Konya in 1273. Deze Pers, zoon van een beroemde soefi-theoloog en meester, had grote invloed op het soefisme en verdiende de titel Mevlana. Mevlana is als Boeddha, een religieuze titel.

Op 12-jarige leeftijd ontvluchtte Mevlana haar land voordat de Mongoolse troepen in Centraal-Azië arriveerden met haar familie, en vestigde zich uiteindelijk in Konya, waar haar vader belangrijke functies uitoefende in een madrassa, speciaal voor hem gebouwd door de sultan. Mevlana volgde hem op bij zijn dood. Mevlana was toen 24 jaar oud.

 

de wervelende derwisjen

 

De Mevlevi-orde werd kort na de dood van De Jalal el-Din Rumi gesticht door Husam od Dîn Chelebî en Sultân Valad en genoot groot aanzien tijdens de 700 jaar Ottomaanse heerschappij in Turkije. Bij de val van het Ottomaanse Rijk werd de orde in 1926 ontbonden door Kemal Attaturk. De wervelende derwisjen werden in 1954 opnieuw toegelaten, ook al won een zekere folkloristische kant het van de diepe mystiek die de eerste leden van de Mevlevis bezielde.

Muziek en dans zijn twee belangrijke kunsten in de ogen van de volgelingen van Mevlana. Een van de meest spectaculaire manifestaties van de mevlevis is de sama, een spiritueel concert en mystieke choreografie. De traditionele instrumenten zijn de ney (fluit), de daf (tamboerijn) en de tanbur (luit) en de dansen van de derwisjen symboliseren de beweging van de sterren die god aanbidden.

Bezienswaardigheden in Konya

 

Konya herbergt het mausoleum van Mevlana dat door Kemal Attaturk tot museum werd omgevormd, evenals enkele opmerkelijke moskeeën.

 

over de plaats, Konya:

Konya is een belangrijke stad in Turkije, gelegen in het zuidelijke deel van Centraal-Anatolië. De stad is bewoond sinds het 3e millennium voor Christus. In de Romeinse tijd stond Konya bekend als Ikonium. 

Konya is momenteel de zevende meest bevolkte stad van Turkije. De stad bereikte zijn hoogtepunt onder de Seltsjoeken vanaf de 11e eeuw. In de 15e eeuw werd de regio geïntegreerd in het Ottomaanse rijk.

Gesproken commentaar in de film: 

Konya, in het zuiden van Anatolië in Turkije, is een zeer belangrijke stad. Het is niet alleen de zevende in Turkije qua aantal inwoners, maar het is ook de bakermat van de islamitische mystieke broederschap van de Wervelende Derwisjen. Opgericht in de 13e eeuw, heeft de Mevlevi-beweging (naam gegeven aan de discipelen van Mevlana) haar traditie tot op de dag van vandaag bestendigd, met echter een periode van onderbreking, die overeenkomt met de secularisatie van het land na  de val van het Ottomaanse rijk.