Ta Prohm
De oorspronkelijke naam van de Ta Prohm-tempel in Angkor is Rajavihara, wat in het Khmer "koninklijk klooster" betekent. Gebouwd aan het einde van de 12e eeuw door de laatste grote Khmer-koning Jayavarman VII, is de Ta Prohm-tempel een constructie met één niveau, van het zogenaamde "kloostercomplex".
Bij het ontdekken van de tempel schreven archeologen het gebouw toe aan koning Ta Prohm (vandaar de huidige naam), maar uiteindelijk schrijft een consensus onder wetenschappers het definitief toe aan Jayavarman VII, de koning die Angkor naar zijn hoogtepunt bracht. Ook zijn we hem onder meer de Preah Kahn tempel verschuldigd, eveneens in Angkor.
Ten tijde van de bouw van deze tempels had de stad Angkor ongeveer 250.000 inwoners.
Het complex, ingewijd in 1186, werd gewijd aan een familiedeel van Jayasvarman VII. De hoofdtempel werd gebouwd ter ere van zijn moeder, terwijl de andere twee respectievelijk aan zijn broer en zijn goeroe zijn opgedragen. Zijn vader wordt even later geëerd met de bouw Preah Khan.
De tempel is ontworpen als een weergave van het boeddhistische universum, met heiligdommen, binnenplaatsen, galerijen en torens omgeven door een buitenomheining. De bas-reliëfs en sculpturen van de tempel illustreren scènes uit het dagelijks leven, mythologische episodes en boeddhistische godheden.
Ta Prohm-site
Ta Prohm, herontdekt aan het begin van de 20e eeuw, is grotendeels achtergelaten in de staat waarin het werd gevonden, met uitzondering van het essentiële werk om de site te beveiligen. De wirwar van wortels op de tempels en omringende muren spreken tot de verbeelding van toeristen. Het beveiligingswerk vergde enorme hoeveelheden werk, aangezien het evenwicht van de muren en tempels te lijden had van deze gigantische invasieve wortels.
Tempelleven
Ta Prohm was een boeddhistisch klooster en universiteit.
Ta Prohm was een zeer belangrijke plaats en volgens een vermelding op de site werkten daar meer dan 12.000 mensen. Of het nu de dansers waren, of de apsara's, die bijna duizend telden, er waren de monniken, de priesters en de tempelwerkers. Bovendien hebben duizenden boeren genoeg geoogst om iedereen te voeden. Daarom was Ta Prohm een belangrijk economisch centrum, naast een plaats van aanbidding voor de koninklijke familie.
Architectuur
De architecturale traditie van de Khmer vereiste dat tempels en kloosters werden gebouwd in een grote omheining waarvan de deuren zijn versierd met een toren met vier gezichten.
De site strekt zich uit over meer dan 60 hectare en bestaat uit een reeks van vijf omhuizingen die toegankelijk zijn door gopura's, constructies die typisch zijn voor hindoetempels waardoor men de opeenvolgende omhuizingen betreedt.
Gesproken commentaar in de film:
Ta Prohm is een van de andere belangrijke Angkor-tempels gebouwd door koning Jayavarman VII. Net als de Preah Khan-tempel, maar in tegenstelling tot de belangrijkste tempels, Angkor Wat en Angkor Thom, is Ta Prohm begroeid met de wortels van gigantische kaasbomen. Dit beroemde aspect van de tempels van Angkor is een erfenis van de romantiek die heerste in archeologische kringen aan het einde van de 19e eeuw, toen deze tempels werden herontdekt.
Het zou perfect mogelijk zijn geweest om Ta Prohm en Preah Khan van deze immense wortels te bevrijden en vervolgens de site te beveiligen, maar deze invasieve vegetatie spreekt tot de verbeelding van toeristen en hun verwijdering zou de belangstelling voor het Angkor-complex kunnen schaden.
In tegenstelling tot Angkor Wat, dat meerdere verdiepingen heeft en is gebouwd volgens het plan van bergtempels, heeft Ta Prohm, dat een klooster en een boeddhistische universiteit was, slechts één verdieping.
Ta Prohm was een zeer belangrijke plaats, en in zijn hoogtijdagen huisvestte het bijna 12.000 mensen, dansers (apsara's genaamd), monniken, priesters en tempelwerkers.
Het Khmer-rijk heeft in de loop van zijn geschiedenis twee bepalende invloeden ervaren. Deze twee culturen, de boeddhistische en de hindoeïstische, zijn verstrengeld geraakt, wat deels de aanwezigheid van talrijke bas-reliëfs van apsara's in de tempels van Angkor, de hoofdstad van het rijk op zijn hoogtepunt, verklaart. Apsara's maken deel uit van de grondleggers van het hindoeïsme, maar zijn te vinden op de muren van boeddhistische kloosters.